KhairalBlog21

Kita telah mengetahui bersama, teknologi berkembang dengan sangat pesat baik teknologi komunikasi maupun teknologi informasi, sehingga perkembangan ini sudah merupakan gejala dunia. Teknologi itu sudah menjadi kebudayaan Indonesia pada umumnya dan juga merupakan kebudayaan kita pribadi pada khususnya, sejak dikembangkannya sistem komunikasi satelit domestik.

Teknologi juga sangat erat kaitannya dengan pendidikan dan dengan teknologi dapat meningkatkan mutu pendidikan itu sendiri. Teknique yang dapat diartikan dengan “semua proses yang dilaksanakan dalam upaya untuk mewujudkan sesuatu secara rasional”. Teknologi dalam arti ini dapat diketahui melalui barang-barang, benda-benda, atau alat-alat yang berhasil dibuat oleh manusia untuk memudahkan dan menggampangkan realisasi hidupnya di dalam dunia.[1]

Jadi, teknologi tersebut dapat berpengaruh baik dalam pendidikan, maupun dalam bidang-bidang lainnya. Teknologi itu bisa berdampak negatif jika penggunaannya salah dalam pemanfatannya, akan tetapi teknologi tersebut sangat bermanfaat dan bisa membantu dalam kehidupan sehari-hari jika seseorang itu dapat menggunakannya secara baik. Oleh karena teknologi itu sangaat penting bagi pendidikan, maka kita harus  mengetahui lebih dalam tentang landasan teknologi pendidikan tersebut. Maka dari itu  dalam makalah yang cukup sederhana ini penulis akan mencoba memaparkannya walaupun masih dalam bentuk makalah yang sederhana. Dan semoga dengan adanya makalah ini dapat menambah wawasan kita mengenai landasan teknologi pendidikan. 

Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kuikulum. Sama halnya seperti dalam Filsafat Pendidikan, kita dikenalkan pada berbagai aliran filsafat, seperti : perenialisme, essensialisme, eksistesialisme, progresivisme, dan rekonstruktivisme. Dalam pengembangan kurikulum pun senantiasa berpijak pada aliran-aliran filsafat tertentu, sehingga akan mewarnai terhadap konsep dan implementasi kurikulum yang dikembangkan. Dengan merujuk kepada pemikiran Ella Yulaelawati (2003), di bawah ini diuraikan tentang isi dari-dari masing-masing aliran filsafat, kaitannya dengan pengembangan kurikulum:[2]

1.      Perenialisme lebih menekankan pada keabadian, keidealan, kebenaran dan keindahan dari pada warisan budaya dan dampak sosial tertentu. Pengetahuan dianggap lebih penting dan kurang memperhatikan kegiatan sehari-hari. Pendidikan yang menganut faham ini menekankan pada kebenaran absolut , kebenaran universal yang tidak terikat pada tempat dan waktu. Aliran ini lebih berorientasi ke masa lalu.

2.      Essensialisme menekankan pentingnya pewarisan budaya dan pemberian pengetahuan dan keterampilan pada peserta didik agar dapat menjadi anggota masyarakat yang berguna. Matematika, sains dan mata pelajaran lainnya dianggap sebagai dasar-dasar substansi kurikulum yang berharga untuk hidup di masyarakat. Sama halnya dengan perenialisme, essesialisme juga lebih berorientasi pada masa lalu.

3.      Eksistensialisme menekankan pada individu sebagai sumber pengetahuan tentang hidup dan makna. Untuk memahami kehidupan seseorang mesti memahami dirinya sendiri. Aliran ini mempertanyakan: bagaimana saya hidup di dunia ? Apa pengalaman itu ?

4.      Progresivisme menekankan pada pentingnya melayani perbedaan individual, berpusat pada peserta didik, variasi pengalaman belajar dan proses. Progresivisme merupakan landasan bagi pengembangan belajar peserta didik aktif.

5.      Rekonstruktivisme merupakan elaborasi lanjut dari aliran progresivisme. Pada rekonstruktivisme, peradaban manusia masa depan sangat ditekankan. Di samping menekankan tentang perbedaan individual seperti pada progresivisme, rekonstruktivisme lebih jauh menekankan tentang pemecahan masalah, berfikir kritis dan sejenisnya. Aliran ini akan mempertanyakan untuk apa berfikir kritis, memecahkan masalah, dan melakukan sesuatu ? Penganut aliran ini menekankan pada hasil belajar dari pada proses.[3]

Aliran Filsafat Perenialisme, Essensialisme, Eksistensialisme merupakan aliran filsafat yang mendasari terhadap pengembangan Model Kurikulum Subjek-Akademis. Sedangkan, filsafat progresivisme memberikan dasar bagi pengembangan Model Kurikulum Pendidikan Pribadi. Sementara, filsafat rekonstruktivisme banyak diterapkan dalam pengembangan Model Kurikulum Interaksional.

Masing-masing aliran filsafat pasti memiliki kelemahan dan keunggulan tersendiri. Oleh karena itu, dalam praktek pengembangan kurikulum, penerapan aliran filsafat cenderung dilakukan secara eklektif untuk lebih mengkompromikan dan mengakomodasikan berbagai kepentingan yang terkait dengan pendidikan. Meskipun demikian saat ini, pada beberapa negara dan khususnya di Indonesia, tampaknya mulai terjadi pergeseran landasan dalam pengembangan kurikulum, yaitu dengan lebih menitikberatkan pada filsafat rekonstruktivisme.

Kemudian, konsep model pendidikan teknologsi secara filosofis serupa dengan model pendidikan klasik, yang bertumpu pada argumen bahwa model pendidikan hendaklah merupakan suatu bentuk atau contoh utama dari masyarakat yang lebih luas sebagai hasil karya pendidikan. Pada masyarakat teknologis perspektif pendidikan berorientasi ke masa depan. Pendidikan teknologis memandang dunia sebagai materi yang terikat oleh hukum sebab-akibat. Setiap kemungkinan adanya kekuatan “spiritual” yang tidak bisa dibuktikan tidak perlu di persoalkan, tidak perlu dipikirkan atau dianalisis. Segala kenyataan bersifat kuantitatif, ditentukan oleh lingkungan melalui pengetahuan ilmiah. Pengetahuan dipandang sebagai data empiris hasil pengamatan, dapat diukur dan dibuktikan secara sahih. Pendidikan adalah motifasi perilaku yang dicapai melalui aplikasi kondisi yang dipererat melalui teknologi. Isi pelajaran dan metodologi pengajaran ditetapkan dengan dukungan teknologi.[4]

Teknologi dipandang sebagai alat atau sarana bebas nilai, bisa dipakai untuk kesejahteraan, atau untuk kehancuran. Dalam pendidikan lebih mengutamakan pendidikan perilaku lahiriah atau eksternal dan sesuai dengan prinsip cybernetics. Pendidikan  model teknologis memandang pendidikan sebagai penyampai informasi dari pada pewaris kebudayaan masa lampau. Model pendidikan teknologis lebih menitik beratkan kemampuan anak didik secara individual dimana materi pelajaran disusun ke tingkat kesiapan sehingga anak didik dapat menunjukkan perilaku yang diharapkan. Manfaatnya besar dari pendidikan adalah, materi pelajaran dapat disajikan pada anak didik dalam bentuk multimedia.

Kegiatan pendidikan merupakan proses interaksi antara dua individu, dua generasi yang memungkinkan generasi muda mengembangkan dirinya. Kegiatan pendidikan yang sistematis terjadi dalam lembaga yang disebut Sekolah. Sekolah sengaja dibentuk oleh masyarakat agar pola dan kegiatan pendidikan semakin intensif (Umar Tirtarahardja, 2005:95).

Interaksi antar individu, antar kelompok, terjadi karena ada aksi dan reaksi (dalam fisika dinyatakan sebagai Hukum 3 Newton), yaitu hubungan antara gaya dua benda yang besarnya sama namun arahnya berlawanan. Interaksi ini terjadi dalam dunia persekolahan sebagai bagian kecil dari masyarakat pendidikan yang membentuk karakter peserta didik.

Dari interaksi sosial ini akan memunculkan budaya-budaya, seperti : budaya berpakaian, budaya bertingkah laku, budaya berkarakter, budaya belajar, budaya menulis, budaya mendengarkan, budaya mengajar, serta budaya-budaya yang lain yang terjadi dari interaksi sosial tersebut. Secara normatif benturan-benturan sosiokultural dapat di-enkulturasi dan di-asimilasi dalam Budaya Pancasila sebagaimana butir-butir sila yang ada dan sudah dijalan sejak dulu kala, namun perkembangan kemajuan, perkembangan zaman, perkembangan pergaulan masyarakat lokal, nasional, regional, global menuntut adanya peningkatan hubungan tersebut.

Teknologi dapat dipandang sebagai suatu rancangan pendidikan. Sebagai suatu rancangan, teknologi membantu pelaksanaan dan hasil pendidikan. Kita maklumi bahwa pendidikan merupakan usaha mempersiapkan peserta didik untuk terjun ke lingkungan masyarakat. Pendidikan bukan hanya untuk pendidikan semata, namun memberikan bekal pengetahuan, keterampilan serta nilai-nilai untuk hidup, bekerja dan mencapai perkembangan lebih lanjut di masyarakat.[7]

Peserta didik berasal dari masyarakat, mendapatkan pendidikan baik formal maupun informal dalam lingkungan masyarakat dan diarahkan bagi kehidupan masyarakat pula. Kehidupan masyarakat, dengan segala karakteristik dan kekayaan budayanya menjadi landasan dan sekaligus acuan bagi pendidikan.
Dengan pendidikan, kita tidak mengharapkan muncul manusia – manusia yang menjadi terasing dari lingkungan masyarakatnya, tetapi justru melalui pendidikan diharapkan dapat lebih mengerti dan mampu membangun kehidupan masyakatnya. Oleh karena itu, tujuan, isi, maupun proses pendidikan harus disesuaikan dengan kebutuhan, kondisi, karakteristik, kekayaan dan perkembangan yang ada di masyakarakat.

Setiap lingkungan masyarakat masing-masing memiliki sistem-sosial budaya tersendiri yang mengatur pola kehidupan dan pola hubungan antar anggota masyarakat. Salah satu aspek penting dalam sistem sosial budaya adalah tatanan nilai-nilai yang mengatur cara berkehidupan dan berperilaku para warga masyarakat. Nilai-nilai tersebut dapat bersumber dari agama, budaya, politik atau segi-segi kehidupan lainnya.

Sejalan dengan perkembangan masyarakat maka nilai-nilai yang ada dalam masyarakat juga turut berkembang sehingga menuntut setiap warga masyarakat untuk melakukan perubahan dan penyesuaian terhadap tuntutan perkembangan yang terjadi di sekitar masyarakat.

Sekarang masyarakat teknologis telah menggantikan pikiran manusia dengan pikiran mekanis komputer, dengan kecepatan, ketepatan, serta kemampuan yang memungkinkan memecahkan masalah teknis dan organisasi yang sangat rumit. Manusia teknologis punya kekuatan meniru alam, termasuk kehidupan itu sendiri. Pesatnya pengunaan teknologi di dalam pendidikan pada tahun 1950-an merupakan akibat dari dua faktor, yaitu: pertama-tama, timbulnya kepercayaan terhadap ilmu pengetahuan sebagai cara memperbaiki mutu kehidupan; kedua, terjadinya ledakan penduduk usia sekolah. Berkomunikasi merupakan kegiatan manusia, sesuai dengan nalurinya yang ingin berhubungan satu dengan yang lain, saling berinteraksi dan saling membutuhkan. Komunikasi merupakan bagian hakiki kehidupan bermasyarakat. Dengan kata lain, manusia akan kehilangan hakikatnya bila tidak melakukan komunikasi dengan sesamanya.[8]

Komunikasi dipandang sebagai proses, yaitu proses pengoperan dan penerimaan lambang-lambang yang mengandung makna. Floyde Brooker menyatakan komunikasi adalah ... anything that conveys meaning, that carries a message from one person to another.” Proses belajar mengajar dari sudut pandang komunikasi adalah proses penyampaian pesan, gagasan, fakta, makna, konsep, dan data yang sengaja dirancang sehingga dapat diterima penerima pesan (komunikan). Selama komunikasi berjalan, terjadilah proses saling mempengaruhi antara komunikator dan komunikan. Inilah yang lazim disebut interaksi.

Tujuan pendidikan pada hakikatnya adalah diperolehnya perubahan tingkah laku individu. Ciri tingkah laku diperoleh dari hasil belajar adalah:

Studi yang mempelajari tingkah laku individu ada pada psikologi. Teknologi pengajaran sebagai upaya dalam mencapai tujuan pendidikan dan pengajaran didasarkan atas psikologi. Psikologi belajar meletakkan dasar-dasar bagi lahirnya teori belajar, yakni teori yang berupaya menjelaskan dan menjawab pertanyaan mengapa terjadi perubahan tingkah laku pada individu. Teknologi pengajaran pada hakikatnya adalah teori pengajaran seperti teori kurikulum, teori administrasi pendidikan, teori bimbingan penyuluhan, teori penilaian. Ada tiga teori belajar aliran behavioristik yakni[9]:

1. Teori Koneksionime

Belajar adalah konektifitas dan asosiasi antara kesan panca indera dan kecenderungan untuk bertindak.

2. Teori Kondisioning Klasikal

Berpendapat bahwa tingkah laku dibentuk melalui pengaturan dalam lingkungan. Dalam teori ini tekanan utama terdapat dalam pengaturan stimulus, sedangkan teori koneksionisme tekanan utama pada pengaturan respon. Teori kondisioning klasikal disebut tipe stimulus. Skinner membedakan dua macam respon yakni : respondet response (reflexive) dan operant response (instrumental response). Respondent response adalah respon cara alami timbul karena ransangan yang sesuai dengan stimulus tersebut (eliciting stimulus), sedangkan operant response adalah respon yang timbul dan perkembangannya diikuti oleh stimulus tertentu yang dapat memperkuat respon (reinforcing stimulus). Berdasarkan konsep ini maka dikembangkan sistem pengajaran modifikasi tingkah laku dengan elemen utamanya hadiah dan hukuman. Prosedur yang ditempuh adalah:

a.       Menentukan jenis tingkah laku yang dikehendaki (tujuan).

b.      Menganalisa komponen tingkah laku yang mendasari tingkah laku yang sesuai.

c.       Mengidentifikasikan hadiah (reinforcer) yang sesuai untuk setiap komponen.

d.      Melaksanakan pembentukan tingkah laku sesuai dengan urutan yang seuai.

Menurut teori belajar kognitif atau komprehensif manusia pada hakikatnya adalah organisme yang aktif. Ciri utamanya adalah (a) mengutamakan kemampuan individual, (b) mengutamakan keseluruhan bagian-bagian, (c) pentingnya peranan kognisi (d) mementingkan keseimbangan dalam diri individu (e) pentingnya pemahaman dan pemecahan masalah. Teori belajar yang digolongkan dalam aliran kognitif adalah teori gestalt, teori medan, dan teori belajar humanistik.[10]

Meskipun pendekatan kognitif sering bertentangan dengan pendekatan behavioristik, tidak berarti psikologi kognitif anti terhadap aliran bahaviorisme. Hanya menurut ahli kognitif, aliran behaviorisme tidak lengkap sebagai sebuah teori psikologi, sebab tidak memperhatikan proses kejiwaan yang berdomensi ranah cipta seperti berfikir, mempertimbangkan pilihan dan mengambil keputusan. Selain ini, aliran behaviorisme tidak mau tahu urusan ranah rasa.

1.      Hukum penuh arti yang menjelaskan kecenderungan pada individu untuk mengamati sesuatu dengan penuh arti melalui pengaturan bentuk, warna, ukuran, dll.

2.      Hukum persamaan yang menjelaskan bahwa hal-hal yang sama akan cenderung akan membentuk keseluruhan.

3.      Hukum ketertutupan yang mejelaskan bahwa hal-hal yang tertutup cenderung akan membentuk keseluruhan.

4.      Hukum kontinuitas yang menjelaskan bahwa hal-hal yang berkesinambungan cenderung membentuk keseluruhan.[16]

Menurut Kurt Lewin belajar adalah perubahan struktur kognitif, pentingnya motivasi apresiasi tentang kesuksesan dan kegagalan yang bersifat individu. Hadiah dan hukuman perlu diberikan dalam dosis tepat agar mendorong timbulnya motivasi. Teori Humanistik dipelopori oleh Maslow dan Carl Rogers menurut Maslow, tingkah laku manusia didorong dengan adanya kebutuhan akan pemuasan. Teknologi pengajaran sebagai sarana mencapai tujuan pendidikan dan pengajaran tidak dapat melepaskan diri dari kaidah dan hukum terjadinya perubahan tingkah laku individu (teori belajar). Teknologi pengajaran diciptakan dan diusahakan berdasarkan teori-teori belajar. Oleh sebab itu, teori pengajaran, termasuk teknologi pengajaran, bersumber dari teori belajar.

Landasan teknologi pendidikan itu terbagi tiga, yaitu:

1.                              Landasan Filosofis

Filsafat memegang peranan penting dalam pengembangan kuikulum. Sama halnya seperti dalam Filsafat Pendidikan, kita dikenalkan pada berbagai aliran filsafat, seperti : perenialisme, essensialisme, eksistesialisme, progresivisme, dan rekonstruktivisme. Dalam pengembangan kurikulum pun senantiasa berpijak pada aliran-aliran filsafat tertentu, sehingga akan mewarnai terhadap konsep dan implementasi kurikulum yang dikembangkan.

2.      Landasan Sosiologis

Kegiatan pendidikan merupakan proses interaksi antara dua individu, dua generasi yang memungkinkan generasi muda mengembangkan dirinya. Kegiatan pendidikan yang sistematis terjadi dalam lembaga yang disebut Sekolah.

3.      Landasan Psikologis

Tujuan pendidikan pada hakikatnya adalah diperolehnya perubahan tingkah laku individu.