MAKALAH TENTANG SUJUD SAHWI
Baca Juga
A. Pendahuluan
Puji syukur kepada Allah swt yang telah memberikan nikmat kepada kami kesehatan dan kesempatan sehingga kami dapat menyelesaikan tugas atau makalah pada waktunya. Sholawat dan salam kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw yang telah membawa kita dari alam kegelapan menuju alam yang terang, yaitu terangnya iman di dalam hati yang dihiasi oleh taqwa
Dalam makalah kami ini kami uraikan beberapa penjelasan tentang sujud sahwi; sujud sahwi yaitu adalah dua kali sujud yang dilakukan orang sholat untuk menambal kekurangan sempurnaan sholatnya lantaran terkena lupa.
Sebab kelupaan ada tiga: kelebihan, kekurangan dan keraguan. Kelebihan : jika yang sholat sengaja menambahkan berdiri, duduk, ruku’ atau sujud, batallah sholatnya. Jika ia lupa akan kelebihannya dan baru sadar ketika sudah selesai, maka ia wajib sujud sahwi. Jika sadarnya itu terjadi ditengah-tengah sholat, hendaklah ia kembali kesholatnya lalu sujud sahwi.
B. Pengertian sujud sahwi
Sujud sahwi berasal dari kata sujud dan sahwi,sahwi berasal dari kata sahw berarati lupa atau lalai terhadap sesuatu dan berpaling darinya.
Adapun menurut istilah sar,I adalah dikerjakan pada akhir sholat atau sesudah sholat untuk menutup kekurangan karena meninggalkan perkara yang diperintahkan atau melakukan sesuatu yang dilarang tanpa sengaja[1].
Maka ‘Sujud Sahwi’ dilakukan oleh seseorang yang bersolat, apabila terlupa melakukan sunnah Ab’adh atau hal yang salah lainnya tanpa sengaja.
Namun demikian tidak semestinya mereka yang sujud sahwi kerana lupa sahaja, kerana mereka yang meninggalkan sesuatu sunat ab’ad seperti meninggalkan ‘Doa Qunut’ dengan sengaja kerana tidak hafal adalah disunatkan melakukan ‘Sujud Sahwi’ juga. Maka bolehlah dikatakan dan dipernamakan sujud sahwi di atas qaedah باب الاكتفا atau الاغلبية (kebiasaan pengunaannya).
C. Hukum sujud sahwi
Sujud Sahwi’adalah sunat muakad yang dilakukan untuk menampung kekurangan atau kecacatan yang terjadi dalam pelaksanaan solat, baik kekurangan rakaat, kelebihan rakaat, atau kerana ragu-ragu yang disebabkan terlupa.[2]
. Dari Abu Sa’id al-Khudri Radhiyallahu anhu, dia berkata bahawa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda:
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِـيْ صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى؟ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًـا؟ فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَـا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ. فَإِنْ كَـانَ صَلَّى خَمْسًا شَفِعْنَ لَهُ صَلاَتُهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا ِلأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيْمًا لِلشَّيْطَانِ.
“Jika salah seorang di antara kamu ragu dalam solatnya sehingga dia tidak tahu berapa rakaat yang telah dia lakukan, tiga rakaat atau empat rakaat. Maka hendaklah ia tepis keraguan itu dan ikutilah yang dia yakini. Setelah itu, hendaklah dia sujud dua kali sebelum salam. Jika ternyata dia mengerjakan lima rakaat, maka dia telah melengkapkan solatnya. Namun, jika dia mengerjakan empat rakaat, maka dua sujud tadi adalah penghinaan bagi syaitan.”
(Hadis Riwayat: Muslim, Abi Dawud, An-Nasa’I r.a.)
Menerangkan tentang lupa di dalam solat, Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيْتُ فَذَكِّرُوْنِيْ.
“Sesungguhnya aku hanyalah manusia biasa seperti kamu. Aku lupa sebagaimana kamu juga lupa. Jika aku lupa, maka ingatkanlah aku.”
[Sahih: Shahiihul Jaami'ush Shaghiir (no. 2339), Irwaa'ul Ghaliil (no. 339).]
. Hilkmah dilupakan Baginda SAW oleh Allah Ta’ala adalah untuk menjadi pengajaran dan panduan bagi umat Rasulullah SAW.
D. Hal yang menyebabkan sujud sahwi.
‘Sujud Sahwi’ dibolehkan apabila berlaku perkara seperti
1. Lupa mengerjakan duduk Tahiyyat Awal.
2. Lupa membaca Tasyahud Awal.
3. Tertinggal selawat untuk Nabi Muhammad SAW pada Tasyahud Awal.
4. Terlupa membaca Surah Fatihah pada rakaat pertama atau kedua.
5. Menambah rukuk atau sujud karena kelupaan,
6. Ragu atau menambah bilangan rakaat solat dan sebagainya.
7. Tertinggal Doa Qunut (Qunut Solat Subuh atau Solat Witir Nisfu Ramadhan).
8. Apabila kurang roka’at sholat karena lupa
Jika seorang sholat meninggalkan salah satu rukun sholat karena lupa kemudian ia ingat sebelum memulai bacaan pada selanjutnya dia harus kembali kepada rukun tersebut untuk mengerjakannya dan mengerjakan rukun rukun yang lain, di akhir sholat ia melaksanakan sujud sahwi namun jika ia ingat telah meninggalkan rukun setelah memulai bacaan pada roka’at selanjtnya, sholatnya menjadi batal, dan ia harus ia harus mengulangi sholatnya serta menyempurnakannya.[3]
Jika seorang meninggalkan tasyahud awal karena lupa memungkinkan untuk mendapatnaya, misalnya bangkit dari tasawud, seketika ingat dan belum sempurna berdirinya. Hendaklah ia duduk untuk tasawud awal dan ia tidak perlu sujud sahwi. Namun, jika ia telah berdiri sempurna dan baru ingat tasawud awalnya terlewat. Maka gugurlah pelaksanaan tasawud awalnya, dan ia melanjutkan sholatnya serta melakukan sujud sahwi.
Sabda rasulullah SAW, jika salah seorang diantara kalian berdiri dari rokaat ke dua tetapi belum sempurna berdirinya duduklah, dan jika berdiri sudah sempurna janganlah ia duduk. Kemudian sujudsahwilah dua kali sujud Hr. tirmiji abu daud ibnu majah dan ahmad. Jika seorang ragu dalam bilangan rokaat sholatnya misalnya tiga atau empat rokaat hendaklah mengingat- ingat sholatnya, kemudian memlih mana yang lebih kuat dan yakin menurutnya.
Namun, jika tidak ada keyakinan untuk itu ia diperbolehkan memilih di atas keyakinannya yang paling sedikit diantara ke duanya. Kemudian ia sujud sahwi di akhir sholatnya.
Hal ini berdasarkan hadist riwayat Abdil rahman bin auf yang mengatakan bahwa rosululoh bersabda;
“ jika seorang diantara kalian lupa dalam sholatnya, kemudian ia tidak tahu apakah ia sholat satu rokaat atau dua rokaat. Hendaklah ia memastikan dua rokaat. Jika ia tidak mengetahui tiga rokaat atau empat rokaat hendaklah ia memastikan tiga rokaat. Kemudian ia sujud sahwi sebelum salam” ( HR.Turmidzi, ibnu majah, dan ahmad ) “.
Sujud sahwi yang dilakukan sesudah salam: ketika kelebihan sesuatu dalam sholat sebagaimana yang terdapat dalam hadits Abdullah bin Mas’ud tentang sholat dzuhur lima roka’at yang dialami Nabi SAW. beliau sujud sahwi dua kali ketika sudah diberitahu oleh para sahbat, keyika itu beliau tidak menjelaskan bahwa sujud sahwinya dilakukan setelah salam atau selesai karena beliau tidak tahu kelebihan. Maka hal ini menunjukkan bahwa sujud sahwi karena kelebihan dalam sholat dilaksanakan setelah salam sholat, baik kelebihannya itu diketehui sebelum atau sesudah salam.
Contoh lain jika orang lupa membaca salam padahal solatnya belum sempurna, lalu ia sadar dan menyempurnakannya, berarti ia telah menambahkan salam, ditengah-tengah sholatnya. Karena itu ia wajib sujud sahwi setelah salam berdasarkan hadits Abu Hurairah yang mnerangkan bahwa Nabi Muhammad SAW pernah sholat dzuhur atau ashar sebanyak dua roka’at. Maka setelah diberitahukan, beliau menyempurnakan solatnya dan salam. Dan setelah itu sujud sahwi dan salam.
E. Cara pelaksanaan sujud sahwi :
Sebagaimana telah dijelaskan dalam beberapa hadits bahwa sujud sahwi dilakukan dengan dua kali sujud di akhir shalat –sebelum atau sesudah salam-. Ketika ingin sujud disyariatkan untuk mengucapkan takbir “Allahu akbar”, begitu pula ketika ingin bangkit dari sujud disyariatkan untuk bertakbir.[4]
Contoh cara melakukan sujud sahwi sebelum salam dijelaskan dalam hadits ‘Abdullah bin Buhainah,
فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَكَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ
“Setelah beliau menyempurnakan shalatnya, beliau sujud dua kali. Ketika itu beliau bertakbir pada setiap akan sujud dalam posisi duduk. Beliau lakukan sujud sahwi ini sebelum salam.” (HR. Bukhari no. 1224 dan Muslim no. 570)
Contoh cara melakukan sujud sahwi sesudah salam dijelaskan dalam hadits Abu Hurairah,
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ
“Lalu beliau shalat dua rakaat lagi (yang tertinggal), kemudia beliau salam. Sesudah itu beliau bertakbir, lalu bersujud. Kemudian bertakbir lagi, lalu beliau bangkit. Kemudian bertakbir kembali, lalu beliau sujud kedua kalinya. Sesudah itu bertakbir, lalu beliau bangkit.” (HR. Bukhari no. 1229 dan Muslim no. 573)
Sujud sahwi sesudah salam ini ditutup lagi dengan salam sebagaimana dijelaskan dalam hadits ‘Imron bin Hushain,
فَصَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ.
“Kemudian beliau pun shalat satu rakaat (menambah raka’at yang kurang tadi). Lalu beliau salam. Setelah itu beliau melakukan sujud sahwi dengan dua kali sujud. Kemudian beliau salam lagi.” (HR. Muslim no. 574)
Dalam pelaksanaanya para ulama juga berpendapat tentang pelaksanaan sujud sahwi. Sebelum salam atau sesudah salam.
1. Sujud sahwi dilaksanakan sebelum salam. Ini berpendapat Abu hurairah, makhul, Az – zuhni, ibnu musayyab, Robiah, Al- auza’I dan Al- Laits
2. Sujud sahwi dilaksanakan sesudah salam. Ini berpendapat Saad Bin Abi Waqqas, Ibnu Mas’ud, Anas, Ibnu Az- Zubair, dan Ibnu Abbas
Pendapat ini juga dikuatkan boleh Ali, Ammar, Al-Hasan, An- Nakha’I, Ats –Sauri.serta merupakan mazhab Abu Hanifah dan para sahabatnya. Ibnu Taimiyah berpendapat dengan berdasarkan kumpulan-kumpulan Nash yang ada . Sujud sahwi dibedakan antara kelebihan dan kekurangan, antara keraguan dan mengingat- ingat, atau antara ragu- ragu dan yakin. Beliau membedakan pelaksanaan sujud sahwi kedalam bebraapa bagian:
Pertama, jika berkenaan dengan kekurangan, seperti tidak tasawud awal. Hal ini memerlukan penambal, dan penambal itu dilakukan sebelum salam agar shoalatnya menjadi sempurna.
Kedua, jika berkenaan dengan kelebihan. Seperti rakaat. Hendaknya jangan sampai mengumpulkan dua tambahan dalam satu salat. Oleh karena itu, sujud sahwi dilaksanakan setelah salam karna hal itu dapat membuat setan marah.
Ketiga: jika berkenaan dengan ragu atau mengingat-ingat orang yang shalat sesungguhnya telah menyempurnakan salatnya, dua sujud itu hanya untuk membuat setan marah sehingga dilakukan setelah salam.
Dalam Mughnil Muhtaj –salah satu kitab fiqih Syafi’iyah- disebutkan, “Tata cara sujud sahwi sama seperti sujud ketika shalat dalam perbuatann wajib dan sunnahnya, seperti meletakkan dahi, thuma’ninah (bersikap tenang), menahan sujud, menundukkan kepala, melakukan duduk iftirosy ketika duduk antara dua sujud sahwi, duduk tawarruk ketika selesai dari melakukan sujud sahwi, dan dzikir yang dibaca pada kedua sujud tersebut adalah seperti dzikir sujud dalam shalat.”
Sebagaimana pula diterangkan dalam fatwa Al Lajnah Ad Daimah (komisi fatwa di Saudi Arabia) ketika ditanya, “Bagaimanakah kami melakukan sujud sahwi?”
Para ulama yang duduk di Al Lajnah Ad Daimah menjawab, “Sujud sahwi dilakukan dengan dua kali sujud setelah tasyahud akhir sebelum salam, dilakukan sebagaimana sujud dalam shalat. Dzikir dan do’a yang dibaca ketika itu adalah seperti ketika dalam shalat. Kecuali jika sujud sahwinya terdapat kekurangan satu raka’at atau lebih, maka ketika itu, sujud sahwinya sesudah salam. Demikian pula jika orang yang shalat memilih keraguan yang ia yakin lebih kuat,maka yang afdhol baginya adalah sujud sahwi sesudah salam. Hal ini berlandaskan berbagai hadits shahih yang membicarakan sujud sahwi. Wabillahit taufiq, wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa aalihi wa shohbihi wa sallam.”
F. Do’a Ketika Sujud Sahwi
Sebagian ulama menganjurkan do’a ini ketika sujud sahwi,
سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
“Subhana man laa yanaamu wa laa yas-huw” (Maha Suci Dzat yang tidak mungkin tidur dan lupa).
Namun dzikir sujud sahwidi atas cuma anjuran saja dari sebagian ulama dan tanpa didukung oleh dalil. Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan,
قَوْلُهُ : سَمِعْت بَعْضَ الْأَئِمَّةِ يَحْكِي أَنَّهُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقُولَ فِيهِمَا : سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو – أَيْ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ – قُلْت : لَمْ أَجِدْ لَهُ أَصْلًا .
“Perkataan beliau, “Aku telah mendengar sebagian ulama yang menceritakan tentang dianjurkannya bacaan: “Subhaana man laa yanaamu wa laa yas-huw” ketika sujud sahwi (pada kedua sujudnya), maka aku katakan, “Aku tidak mendapatkan asalnya sama sekali.”
Sehingga yang tepatmengenai bacaan ketika sujud sahwi adalah seperti bacaan sujud biasa ketika shalat. Bacaannya yang bisa dipraktekkan seperti,
سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى
“Subhaana robbiyal a’laa” [Maha Suci Allah Yang Maha Tinggi
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى
“Subhaanakallahumma robbanaa wa bi hamdika, allahummagh firliy.” [Maha Suci Engkau Ya Allah, Rabb kami, dengan segala pujian kepada-Mu, ampunilah dosa-dosaku.
G. Kesimpulan
sujud sahwi yaitu adalah dua kali sujud yang dilakukan orang sholat untuk menambal kekurangan sempurnaan sholatnya lantaran terkena lupa.Sebab kelupaan ada tiga: kelebihan, kekurangan dan keraguan. Kelebihan : jika yang sholat sengaja menambahkan berdiri, duduk, ruku’ atau sujud, batallah sholatnya. Jika ia lupa akan kelebihannya dan baru sadar ketika sudah selesai, maka ia wajib sujud sahwi. Jika sadarnya itu terjadi ditengah-tengah sholat, hendaklah ia kembali kesholatnya lalu sujud sahwi.
‘Sujud Sahwi’ dibolehkan apabila berlaku perkara seperti
1. Lupa mengerjakan duduk Tahiyyat Awal.
2. Lupa membaca Tasyahud Awal.
3. Tertinggal selawat untuk Nabi Muhammad SAW pada Tasyahud Awal.
4. Terlupa membaca Surah Fatihah pada rakaat pertama atau kedua.
5. Menambah rukuk atau sujud karena kelupaan,
6. Ragu atau menambah bilangan rakaat solat dan sebagainya.
7. Tertinggal Doa Qunut (Qunut Solat Subuh atau Solat Witir Nisfu Ramadhan).
8. Apabila kurang roka’at sholat karena lupa
[1] A. Fanani, IbadadaH Syari’ah, (Surabaya:PT. Bina Ilmu, 1985). Hlm 32
[2]Al-Qathani, Panduan Sholat Lengkap, ( Jakarta: Gema Insani, 1986) hlm 53-55
[3]Muhammad Bagir Al-Habsyi, fikih praktis, (Bandung: Mizan,2005)
[4]HR. Bukhari 1258, Muslim 939, Abu Daud 3142, Tirmizy 990, An Nasai 188o dan Ibnu Mazan 1458
📢 Bagikan Postingan Ini
Jika menurut Anda artikel ini bermanfaat, silakan bagikan ke teman atau media sosial Anda.
🤝 Butuh Bantuan atau Dokumen Lain?
Terima kasih telah berkunjung ke blog KhairalBlog21. Jika Anda membutuhkan makalah, format surat resmi, administrasi sekolah, atau dokumen lain yang belum tersedia di blog ini, silakan hubungi kami melalui halaman Kontak. Kami juga menerima request untuk pembuatan dokumen sesuai kebutuhan Anda.
Jangan ragu untuk memberikan saran dan masukan agar blog ini bisa lebih bermanfaat untuk semua. Klik tombol di bawah ini untuk langsung menghubungi kami via WhatsApp:
Kami siap membantu menyediakan dokumen pendidikan dan administrasi sesuai kebutuhan Anda 📚✍️
No comments:
💬 Tinggalkan Komentar Anda
Kami sangat senang dengan pendapat, pertanyaan, atau pengalaman Anda. Mari kita berdiskusi bersama di kolom komentar ini ⬇️