MAKALAH ZAKAT MAL DAN PERMASALAHANNYA
Baca Juga
BAB I
PENDAHULUAN
Ketika seseorang sudah beragama islam/ Muslim, maka kewajiban baginya adalah melengkapi syarat menjadi muslim atau yang dikenal dengan Rukun islam. Rukun islam terbagi menjadi 5 bagian yaitu pertama, membaca Syahadat, kedua, melaksanakan sholat, ketiga, menunaikan zakat, keempat, menjalankan puasa, dan kelima, menunaikan haji bagi orang ynag mampu.
Rukun islam yang keempat, membahas tentang kajian zakat, zakat merupakan pembagian sebagian harta yang dimiliki untuk mensucikan jiwa, zakat terbagi menjadi 2 bagian yaitu zakat fitrah yang dikeluarkan oleh setiap orang muslim di bulan Ramadhan, dan Zakat Maal yang dikeluarkan oleh orang muslim yang memiliki kelebihan harta dan berlaku syarat tertentu
Setiap harta yang kita miliki tidak terlepas dari kewajiban zakat, khusunya zakat Mal /harta. pertanyaan yang muncul setelah itu adalah apa saja syarat-syarat wajib zakat Mal dan harta apa saja yang wajib di zakati. Dan akan kita bahas dalam makalah ini.
1. Pengertian Zakat Mal
2. Syarat –syarat wajib Zakat Mal
3. Macam – macam Zakat Mal
1. Untuk mengetahui pengertian dari zakat mal
2. Untuk mengetahui syarat – syarat wajib zakat mal
3. Untuk mengetahui macam – macam zakat mal
\
BAB II
PEMBAHASAN
Secara bahasa, zakat berarti tumbuh (numuww) dan bertambah (ziyadah). Jika diucapkan zakat al-nafaqah, artinya nafkah tumbuh dan berkembang jika diberkati. Kata ini juga sering dikemukakan untuk makna thaharah (suci).[1]
Allah SWT berfirman:
ô‰s% yxn=øùr& `tB $yg8©.y— ÇÒÈ
maksud kata Zakka dalam ayat ini adalah menyucikan dari kotoran. Arti yang sama (suci) juga terlihat dalam ayat berikut:
ô‰s% yxn=øùr& `tB 4’ª1t“s? ÇÊÍÈ
Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman). (QS. Al-‘Alaa: 14)
Makna – makna zakat secara etimologis di atas bisa terkumpul dalam ayat berikut :
õ‹è{ ô`ÏB öNÏlÎ;ºuqøBr& Zps%y‰|¹ öNèdãÎdgsÜè? NÍkŽÏj.t“è?ur $pkÍ5 Èe@|¹ur öNÎgø‹n=tæ ( ¨bÎ) y7s?4qn=|¹ Ö`s3y™ öNçl°; …. ÇÊÉÌÈ
Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. (Ath-Taubah: 103)
Maksudnya, zakat itu akan menyucikan orang yang mengeluarkannya dan akan menumbuhkan pahalanya.
Adapun zakat menurut syara’, berarti hak yang wajib dikeluarkan dari harta. Menurut Syafi’I, zakat adalah sebuah ungkapan untuk keluarnya harta atau tubuh sesuai dengan cara khusus.[2]
Sedangkan zakat mal ialah kegiatan mengeluarkan sebagian harta
kekayaan berupa binatang ternak, hasil tanaman (buah-buahan),
emas dan berhak, harta perdagangan dan kekayaan lain diberikan
kepada yang berhak menerimanya dengan beberapa syarat.
kekayaan berupa binatang ternak, hasil tanaman (buah-buahan),
emas dan berhak, harta perdagangan dan kekayaan lain diberikan
kepada yang berhak menerimanya dengan beberapa syarat.
1. Zakat mempunyai beberapa syarat wajib dan syarat sah. Menurut jumhur ulama syarat wajib zakat terdiri dari:
a. Islam
Menurut ijma’, zakat tidak wajib bagi orang kafir karena orang kafir itu najis sedangkan zakat adalah ibadah yang suci. Mazhab Syafi’I, berbeda dengan mazhab-mazhab yang lainnya, mewajibkan orang murtad untuk mengeluarkan zakat sebelum riddahnya terjadi, yakniu harta yang dimilikinya ketika dia masih menjadi seorang muslim. Riddah, menurut mazhab ini tidak menggurkan kewajiban zakat. Berbeda dengan abu hanifah, dia berpendapat bahwa riddahmenggugurkan kewajiban zakat sebab orang murtad sama dengan orang kafir.
b. Merdeka
c. Baligh dan Berakal
Keduanya dipandang sebagai syarat oleh imam hanafi. Dengan demikian zakat tidak wajib bagi anak yang belum baligh dan orang gila, karena keduanya tidak termasuk golongan orang yang wajib beribadah seperti puasa dan shalat. Sedangkan menurut jumhur, keduanya bukan merupakan syarat. Oleh karena itu, zakat wajib dikeluarkan dari harta anak kecil dan orang gila. Zakat tersebut dikeluarkan oleh walinya.
d. Harta yang dikeluarkan adalah harta yang wajib dizakati
Harta yang memiliki kriteria ini ada lima jenis antara lain: Uang, emas, perak baik berbentuk uang logam maupun uang kertas Barang tambang dan barang temuan Barang dagangan Hasil tanaman dan buah-buahan Binatang ternak (menurut jumhur ulama yang merumput sendiri atau menurut Maliki binatang yang diberi makan)
e. Harta yang dizakati telah mencapai nishab atau senilai dengannya
Syarat-syarat nishab adalah sebagai berikut:
1) Harta tersebut di luar kebutuhan yang harus dipenuhi seseorang, seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, kendaraan, dan alat yang dipergunakan untuk mata pencaharian.
2) Harta yang akan dizakati telah berjalan selama satu tahun (haul) terhitung dari hari kepemilikan nishab dengan dalil hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
لاَ زَكَاةَ فِيْ مَالٍ حَتَّى يَحُوْلَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
“Tidak ada zakat atas harta, kecuali yang telah melampaui satu haul (satu tahun).” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dihasankan oleh Syaikh al AlBani)
f. Harta yang dizakati adalah milik penuh
g. Harta tersebut bukan termasuk harta hasil hutang
h. Harta yang akan dizakati melebihi kebutuhan pokok.[3]
2. Syarat-syarat sah pelaksanaan zakat terdiri atas:
a. Niat
b. Tamlik (memindahkan kempemilikan kepada penerimanya)[4]
3. Rukun Zakat
Rukun zakat ialah mengeluarkan sebagian dari nishab (harta), dengan melepaskan kepemilikan terhadapnya, menjadikannya sebagai milik orang fakir, dan menyerahkannya kepadanya atau harta tersebut diserahkan kepada wakilnya; yakni imam atau yang bertugas memungut zakat.[5]
4. Hikmah Zakat
a. Mengurangi kesenjangan sosial antara mereka yang berada dengan mereka yang miskin.
b. Pilar amal jama'i antara mereka yang berada dengan para mujahid dan da'i yang berjuang dan berda'wah dalam rangka meninggikan kalimat Allah.
c. Membersihkan dan mengikis akhlak yang buruk
d. Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat.
e. Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah berikan.[6]
1. Waktu wajib zakat
Para fuqaha sepakat bahwa zakat wajib dikeluarkan segera setelah memenuhi syarat – syaratnya, baik nishab, haul, maupun yang lainnya. Dengan demikian, barang siapa berkewajiban mengeluarkan zakat dan mampu mengeluarkannya, dia tidak boleh menangguhkannya. Dia akan berdosa jika mengakhirkan pengeluaran zakatnya tanpa ada uzur.[7]
2. Waktu pelaksanaan zakat
Zakat ditunaikan sesuai dengan jenis harta yang wajib dikeluarkan zakatnya.
Pertama, zakat harta berupa emas, perak, barang dagangan, dan binaang ternak yang digembalakan dibayarkan setelah sempurnanya haul satu kali dalam setiap tahun.
Kedua, zakat tanaman dan buah-buahan dibayarkan ketika berulangnya masa panen, kendatipun masa panen tersebut terjadi berulang kali dalam setahun. Dengan demikian, unutk harta jenis yang kedua ini tidak disyaratkan untuk mencapai masa haul. Juga menurut hanafi, harta jenis yang kedua ini tidak disyaratkan harus mencapai masa nisab, sedangkan menurut jumhur, harta tersebut harus mencapai nisab.
Mengenai wajib dikeluarkannya sepersepuluh dari tanaman dan buah-buahan terdapat perbedaan pendapat. Abu hanifah berpendapat bahwa zakat harta tersebut wajib dikeluarkan ketika munculnya buah-buahan dan selamat dari pembusukan walaupun buah-buahan tersebut belum layak dipanen. Dengan catatan jumlahnya mencapai batas yang bisa dimanfaatkan. Adapun menurut al-Dardir al-Maliki, zakat buah-buahan wajib dikeluarkan ketika ia telah baik, sudah layak dimakan, dan tidak memerlukan pengairan lagi. Yang dimaksud dengan buah-buahan yang telah baik adalah tumbuhnya bunga pada kurma muda dan munculnya rasa manis pada buah anggur.[8]
Mahzab syafi’I berpendapat bahwa zakat buah-buahan wajib dikeluarkan ketika ia telah layak dan bijinya telah padat karena pada saat itu, buah-buahan tersebut telah tumbuh dengan sempurna.
Macam-macam zakat Mal dibedakan atas obyek zakatnya antara lain:
Emas dan Perak, meliputi harta yang terbuat dari emas dan perak dalam bentuk apapun. Nisab zakat emas adalah 85 gram, nisab zakat perak adalah 200 dirham, menurut jumhur = 643 gram. Jumhur selain mazhab syafi’I, membolehkan penggabungan kedua jenis (emas dan perak) untuk menggenapkan jumlah nisab. Atas dasar ini, orang yang memiliki 100 dirham (perak) dan 5 mitsqal (emas) yang harganya sama dengan 100 dirham, wajib mengeluarkan zakatnya sebab maksud dari zakat kedua jenis itu sama.[9]
Kadar zakat yang wajib dikeluarkan dari emas dan perak ialah 1/40 atau 2,5%. Dengan dalil :
وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( إِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ -وَحَالَ عَلَيْهَا اَلْحَوْلُ- فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ, وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا, وَحَالَ عَلَيْهَا اَلْحَوْلُ, فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ, فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ, وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ اَلْحَوْلُ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَهُوَ حَسَنٌ
“Apabila kamu mempunyai 200 dirham yang telah mencapai masa haul zakat yang wajib dikeluarkan darinya ialah 5 dirham. Kamu tidak berkewajiban apapun dalam emas, kecuali kamu mempunyai 20 dinar. Apabila kamu mempunyai 20 dinar yang telah mencapai haul, zakat yang wajib dikeluarkan darinya ialah 0,5 dinar.”Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Dawud.
Tanaman yang wajib dizakati adalah biji-bijian yang menjadi bahan makanan pokok, seperti gandum,jelai(biji gandum), jagung, padi, kedelai, dan kacang tanah. Syarat zakat tanaman:
a. Tanaman tersebut ditanam manusia dan bukan tumbuh sendiri
b. Menjadi makanan pokok dan mengenyangkan perut
c. Hasil tanaman tersebut mencapai nishab tertentu.[10]
Adapun nishab zakat tanaman adalah:
| Nishab | Kadar Zakat | Waktu Zakat | Cara mengeluarkan zakat |
| 653 kg | 5% jika dialiri menggunakan alat 10% jika dialiri dengan air hujan dan sungai | Setelah Panen | Hitung nishab setelah tanaman dibersihkan dari kulitnya. Keluarkan zakat sesuai kadar nishab menurut pengairan yang dilakukan |
Dalil:
… 4(#qè=à2 `ÏB ÿ¾ÍnÌyJrO !#sŒÎ) tyJøOr& (#qè?#uäur ¼çm¤)ym uQöqtƒ ¾ÍnÏŠ$|Áym (… Ÿ.ÇÊÍÊÈ
…Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila ia berbuah, dan tunaikanlah haknya pada hari memetik hasilnya…. (QS. Al-An’am: 141)
Binatang ternak yang wajib di zakati adalah binatang yang oleh orang arab disebut al-an’am, yaitu unta, sapi termasuk kerbau, kambing, domba. Dengan syarat :
a. Mencapai nishab
b. Telah dimiliki satu tahun
c. Digembalakan
d. Tidak dipekerjakan.[11]
Adapun nishab zakat binatang ternak adalah sebagai berikut:
a. Nishab Unta
| Nishab | Kadar |
| 5-9 | 1 ekor kambing |
| 10-14 ekor | 2 ekor kambing |
| 15-19 ekor | 3 ekor kambing |
| 20-24 ekor | 4 ekor kambing |
| 25-35 ekor | 1 ekor unta betina(umur 1 thn lebih) |
| 36-45 ekor | 1 ekor unta betina(umur 2 thn lebih) |
| 46-60 ekor | 1 ekor unta betina(umur 3 thn lebih) |
| 61-75 ekor | 1 ekor unta betina(umur 4 thn lebih) |
| 76-90 ekor | 2 ekor unta betina(umur 2 thn lebih) |
| 91–120 ekor | 2 ekor unta betina(umur 3 thn lebih) |
b. Nishab Sapi dan Kerbau.[12]
| Nizhab | Kadar |
| 30-39 ekor | 1 ekor sapi jantan/betina usia 1 tahun |
| 40-59 ekor | 1 ekor sapi betina usia 2 tahun |
| 60-69 ekor | 2 ekor sapi betina usia 1 tahun |
| 70-79 ekor | 1 sapi betina usia 2 tahun dan 1 ekor sapi jantan usia 1 tahun |
| 80-89 ekor | 2 ekor sapi betina usia 2 tahun |
| 90-99 ekor | 3 ekor sapi betina usia 1 tahun |
c. Nishab Kambing
| Nishab | Kadar |
| 1-39 ekor | Tidak ada |
| 40-120 ekor | 1 kambing dari jenis domba yang berumur 1 tahun atau 1 kambing dari jenis ma’iz yang berumur 2 tahun.[13] |
| 121-200 ekor | 2 ekor |
| 201-300 ekor | 3 ekor |
| 301-400 ekor | 4 ekor |
Benda-benda yang bisa ditukar dengan uang, emas, atau perak dan siap diperjualbelikan dengan syarat:
a. Sampai nishab
b. Mencapai 1 haul
c. Barang dagangan untuk diperjualbelikan
Adapun nishab zakat perdagangan adalah sebagai berikut:
| Nama | Nishab | Kadar | Waktu | Cara Mengeluarkan | |
| Barang - barang perdagangan | Senilai 85 gram emas | 2,5% | Setelah berlalu satu tahun | pada awal tahun, dihitung nilai barang dagangannya jika sudah mencapai nishab, pada akhir tahun dihitung kembali. Jika sudah mencapai nishab harus dikeluarkan 2,5% | |
Barang tambang adalah semua yang dikeluarkan dari bumi dan punya nilai, seperti emas,perak,besi, dan timah. Barang temuan (Rikaz) adalah harta yang ditemukan di atas bumi. Hasil laut adalah harta yang dieksploitasi dari laut, seperti kerang, terumbu karang, rumput laut, dll.
| Nama | Nishab | Kadar | waktu | cara |
| Barang tambang | Senilai 85 gram emas | 2,5% | Langsung setelah mendapatkan | menghitung nilai barang tersebut, jika mencapai nishab langsung dikeluarkan zakatnya |
| Hasil laut | 20% | |||
| Barang temuan | 20% |
BAB III
Secara bahasa, zakat berarti tumbuh (numuww) dan bertambah (ziyadah). Jika diucapkan zakat al-nafaqah, artinya nafkah tumbuh dan berkembang jika diberkati. Kata ini juga sering dikemukakan untuk makna thaharah (suci).
Zakat mempunyai manfaat yaitu, Mengurangi kesenjangan sosial antara mereka yang berada dengan mereka yang miskin. Pilar amal jama'i antara mereka yang berada dengan para mujahid dan da'i yang berjuang dan berda'wah dalam rangka meninggikan kalimat Allah. Membersihkan dan mengikis akhlak yang buruk Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat. Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah berikan
Zakat merupakan ibadah sosial yang berhubungan dengan kekayaan, tetapi juga mengandung pendidikan agar umat Islam memerhatikan masyarakat yang lemah atau kekurangan. Selain itu, zakat membersihkan diri dari berbagai penyakit jiwa, juga membersihkan harta, karena sebagian harta orang kaya milik orang miskin. Oleh karena itu kita sebagai umat islam wajib mengeluarkan zakat yang menjadi rukun islam.
A. Djazuli, Fiqh Siyâsah : Implementasi Kemaslahatan Umat dalam Rambu-rambu Syariah, Jakarta : Kencana, 2003.
Amir Syarifuddin. Garis-garis Besar Fiqh, Bogor: Kencana, 2003.
Fahrur Mu’is, Zakat A-Z Solo:Tinta Medina, 2011.
M. Ali Hasan. Zakat dan Infak : Salah Satu Solusi Mengatasi Problem Sosial di Indonesia, Jakarta : Kencana, 2008.
Wahbah Al-Zuhayly,Zakat Kajian Berbagai Mahzab, Bandung:Remaja Rosdakarya, 2000.
[2] Amir Syarifuddin. Garis-garis Besar Fiqh, (Bogor: Kencana, 2003), hal. 37
[3] A. Djazuli, Fiqh Siyâsah : Implementasi Kemaslahatan Umat dalam Rambu-rambu Syariah, (Jakarta : Kencana, 2003), hal. 218
[4] Amir Syarifuddin. Op.cit., hal. 42-43
[6] A. Djazuli, Op.cit, hal. 217
[8] Ibid., hal. 120.
[9] Ibid., hlm. 127.
[11] Ibid. hal. 52.
[13] M. Ali Hasan. Zakat dan Infak : Salah Satu Solusi Mengatasi Problem Sosial di Indonesia, (Jakarta : Kencana, 2008), hal. 17
📢 Bagikan Postingan Ini
Jika menurut Anda artikel ini bermanfaat, silakan bagikan ke teman atau media sosial Anda.
🤝 Butuh Bantuan atau Dokumen Lain?
Terima kasih telah berkunjung ke blog KhairalBlog21. Jika Anda membutuhkan makalah, format surat resmi, administrasi sekolah, atau dokumen lain yang belum tersedia di blog ini, silakan hubungi kami melalui halaman Kontak. Kami juga menerima request untuk pembuatan dokumen sesuai kebutuhan Anda.
Jangan ragu untuk memberikan saran dan masukan agar blog ini bisa lebih bermanfaat untuk semua. Klik tombol di bawah ini untuk langsung menghubungi kami via WhatsApp:
Kami siap membantu menyediakan dokumen pendidikan dan administrasi sesuai kebutuhan Anda 📚✍️
No comments:
💬 Tinggalkan Komentar Anda
Kami sangat senang dengan pendapat, pertanyaan, atau pengalaman Anda. Mari kita berdiskusi bersama di kolom komentar ini ⬇️